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Q’s Read:《贝加尔湖隐居札记》 X 《湖滨散记》

Q’s Read:《贝加尔湖隐居札记》 X 《湖滨散记》

两本关于森林生活的散文集,既安抚焦躁的心,也让人自我反思。

去年读完戴松 (Sylvain Tesson) 的《贝加尔湖隐居札记》后,立马就想读梭罗的《湖滨散记》。《贝加尔湖隐居札记》的文案上写说:这是21世纪的《湖滨散记》。甚至作者到贝加尔湖隐居时,也将《湖滨散记》列为书单之一。 在我想像中,《湖滨散记》大概也是类似的隐居情怀,只是时代背景落在18世纪。终于读完两本书后,我才发现两者的主题并不一样。

这两位作者,都走入森林,住在湖畔的小木屋。两人经历相同的日常生活:劈柴、钓鱼、汲水、烧饭等;拥有相类的爱好:阅读、写作、思考、大自然等。 37岁的戴松在贝加尔湖隐居半年;28岁的梭罗在华尔登湖生活两年又两个月。

但两人走入森林的动机不一样。戴松是为了体验:他想经历深山的隐居生活,并渴望宁静和孤独;梭罗则是为了试验:他想证明人生只需基本要素(简单的食物与住所),就能把生活过得深刻。 换而言之,《贝加尔湖隐居札记》的主题,是隐居;而《湖滨散记》则是简朴。

戴松走入森林,是旅居式的。他携带的配备齐全,还包括文明人难以摆脱的东西:各式工具、电子装置、伏特加、雪茄等。说是隐居,思绪却牵绊红尘,于是一颗心总是摇摆不定,时而沉湎回忆而感伤;时而批判社会而焦躁;时而自我怀疑而颓废。 戴松的隐居,带点逃避世俗的目的,带点自我疗伤的意味,因此他的文字自然也散发出浪漫又多愁善感的氛围,也让拥有类似情怀的读者(比如我)深深着迷。

梭罗却只带了一把斧头进森林。他动手建木屋、种豆子,偶尔出售额外的农作物和打零工,来维持基本生活开销。他的生活极为简朴,不烟不酒不谈恋爱,饮食简单、物欲低迷。他住进森林,却不是隐士,还是会工作、社交,却同时拥有大量的独处时间,自由地进行喜欢的事情。梭罗个性务实、内心稳定。他的文字详细地记录生活细节和森林里的所见所闻,甚至还包括他的各种哲学思考、批判理论。读者若少了点耐心,是无法忍受他说教式的碎碎念。  

(有趣的是,戴松在书里评论《湖滨散记》:「梭罗的八股碎念,我读得有点厌倦。」)

我喜欢《贝加尔湖隐居札记》,因为它确实满足我对与世隔绝的想像,是很优美的旅游文学。它也启发了我,让我更用心地去品味大自然、认识自然生态和实践原始生活。《湖滨散记》却从本质上撼动了我。它先是让我看到《贝加尔湖隐居札记》里,戴松躲入荒芜深山,却始终牵绊文明的窘境。再让我思考我们文明人的生活,是离简朴、自然多么的遥远。

梭罗坦荡的生活态度,凸显出我们活得多么累赘。比如: 我们想要阅读,却还要先买一堆书、准备好心情、舒适的坐姿、或许还加杯饮料,才开始阅读 — 而不是直接打开一本书。我们想要极简,却还要先学习如何整理、丢弃,再购入和极简生活形态匹配的物品 — 而不是从当下这刻开始实践。 我们想要某个东西,却花了太多时间在仪式感和借口,而忽略了本质。

就像戴松要去隐居与世隔绝,却又把一大堆世俗用品都带上 — 在原则上已有本末倒置的意味。文明时代的生活,方便、快速,我们却反而深陷各种物质、资讯、心态上的繁文缛节。像梭罗「拿着一把斧头进森林」这种纯粹的精神,早已不复见。

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简朴是梭罗的哲学,不只生活,还有思想。也因此他脑袋清晰、内心透彻,一旦知道自己想要什么,就自信地大步前进。 「我离开森林,跟我走入森林一样,都有很好的理由。或许,是我认为我还有好几种生活要过,因此无法在这个生活上花费更多的时间。」我喜欢梭罗试验生活的勇气,也喜欢戴松体验生命的冒险。

不过若透过这两本书自我反思,后者让我看到逃避现实的自己,总将希望寄托在远方,也在各种欲望里翻腾;前者却让我看清当下的自己,物欲和想法是多么的复杂,也忽视精神生活的实践。

无论如何,这两本书都给我美好的阅读体验。尤其当两本书相加时,又会给予我全新的人生感悟。 如果在这焦虑世代想要走进一个安静的空间,思考人生、平静心情,那《贝加尔湖隐居札记》和《湖滨散记》都是很好的选择。

此阅读心得分享作者为:蓓琦,转载自 BookQi

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